De week van 1 t/m 5 mei was de week van de Papoea. In de aanloop naar de Dodenherdenking en Bevrijdingsdag werd er aandacht gevraagd voor de situatie in West-Papoea. Stop Blackface deelt het verhaal van Tilly, een strijder voor een onafhankelijk West-Papoea die slachtoffer werd van agressieve pro-Piet aanhangers.

 

Ken je deze mevrouw nog? De vrouw die werd aangevallen door een boze pro-Piet menigte tijdens een demonstratie  op het Malieveld. Pro-Piet aanhangers werden opgeroepen om op 26 oktober 2013 massaal in blackface naar het Malieveld te komen. Enkele dagen voor de manifestatie had Verene Shepherd zich als lid van een VN werkgroep dat onderzoek deed naar racisme in Nederland, zeer kritisch uitgelaten over de nationale blackface traditie zwarte piet:

'De werkgroep begrijpt niet waarom Nederlanders niet inzien dat dit een terugkeer naar de slavernij is en dat in de 21ste eeuw dit feest moet stoppen'.

De uitspraken van de historicus en hoogleraar aan de University of the West Indies in Jamaica zorgde voor een storm aan emotionele reacties van pro-Piet aanhangers. De VN-werkgroep ontvingen duizenden racistische beledigingen en bedreigingen van pro-Piet aanhangers. De Facebook pagina 'Pietitie' 'tegen de afschaffing van het Sinterklaasfeest' kreeg binnen een dag 1 miljoen likes en een 16-jarig meisje organiseerde de manifestatie. Ze zei:

'Ik hoop dat de VN inzien dat Zwarte Piet toch iets meer betekent voor ons dan dat ze denken. 'Zwarte Piet is geen racisme en moet blijven!'



Onderdrukking en een langzame genocide in West-Papoea
Zo een 500 fanatieke zwarte piet fans struinden naar het Malieveld in Den Haag, velen compleet in blackface. Onder hen was Tilly Kaisiëpo. Tilly kwam niet per se om tegen zwarte piet te demonstreren, ze was het wel met de pro-Piet aanhangers eens dat de VN zich op andere belangrijke zaken moest richten zoals de onafhankelijkheid van haar land van herkomst West-Papoea. Tilly is de dochter van verzetsstrijder Marcus Kaisiëpo , een bekende onafhankelijkheidsstrijder uit West-Papoea. West-Papoea was deel van het koloniale imperium van Nederland, het werd in 1660 gekoloniseerd door de Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC). Toen Indonesië na de Tweede Wereldoorlog in 1945 haar onafhankelijkheid opeiste en een koloniale oorlog, bekend als 'de politionele acties', losbraken beloofde Nederland onafhankelijkheid aan wat toen Nederlands-Nieuw-Guinea heette. Er werd zelfs al een volkslied ontwikkeld en een vlag ontworpen. Indonesië, dat in 1949 de onafhankelijksstrijd won wilde het eiland in het nieuwe onafhankelijke Indonesië inlijven. Onder druk van de VS, dat een flinke vinger in de pap in de exploitatie van de natuurlijke rijkdom op het eiland had gewonnen, droeg Nederland in 1962 het bestuur van Nieuw Guinea over aan de VN.

'Nederland is laf, het is één grote doofpot' zei Bernhard Kaisiëpo, zoon van Markis Kaisiëpo die voorbestemd was om de eerste onafhankelijke minister president van een vrij West-Papoa te worden. De VN droeg het gebied aan Indonesië over, dat zorg moest dragen voor een referendum over het onafhankelijkheidsvraagstuk. Vele mensen uit West-Papoea voelen zich door de VN, de VS en Nederland verraden omdat het referendum doorgestoken kaart was, Indonesië selecteerde namelijk een klein groepje stam- en dorpshoofden die onder zware intimidatie voor de integratie van West-Papua in Indonesie stemden. Verzet werd met veel geweld de kop in gedrukt. Sinds de inlijving van West-Papua worden de mensenrechten van de bevolking systematisch geschonden en duizenden Inheemse mensen zijn door de Indonesische regering vermoord. West-Papoenen spreken van een langzame genocide.

Daarnaast wordt de Inheemse bevolking van West-Papua ook op andere manieren onderdrukt, zei Nancy Jouwe, dochter van een verzetsstrijder uit West-Papua:

"Onderdrukking is niet alleen een mitrailleur tegen je hoofd. Hoewel dat ook gebeurt. Maar de Papoea's worden op alle fronten lam gelegd: cultureel, economisch en politiek."

Ingesloten door een boze witte pro-Piet menigte
In het kader van de context van het verraad van de Nederlandse regering en de VN, de genocide en de systematische onderdrukking is het te begrijpen dat Tilly dacht dat de VN zich om belangrijkere dingen bezig kon houden dan zwarte piet. Terwijl ze ironisch genoeg op de demonstratie afkwam om zich tegen bemoeienis van de VN in de Nederlandse traditie en voor aandacht voor de situatie in West-Papoea op te komen kreeg ze te horen dat ze moest oprotten naar haar eigen land, een land dat officieel niet bestaat mede door de koloniale geschiedenis van Nederland. Ze reisde naar Den Haag om aandacht voor een vergeten deel van de erfenis van het Nederlandse koloniale verleden te vragen, de situatie in West Papoea tijdens een demonstratie van een andere erfenis van het koloniale verleden. Tevens was het ironisch en tragisch dat ze zich als medestander bij de demonstranten voor zwarte piet aansloot maar werd uitgesloten omdat ze als een donkere of zwarte vrouw werd gezien, en dus niet voor zwarte piet kon zijn. In het artikel "Zwarte Piet, racisme, emoties" legt antropoloog Markus Balkenhol uit hoe de agressie jegens Tilly Kaisiëpo een voorbeeld was van de manier waarop de emoties in het Zwarte Piet debat geracialiseerd zijn en een sterk 'wij' tegen 'zij' versterkt. Zwarte Piet staat hierin symbool voor een samenleving waarvoor mensen zich bereid zijn op te offeren in het kader van het gevoel dat de 'eigenheid' van het Nederlanderschap verloren gaat. Volgens Balkenhol proberen Nederlanders hetgeen wat ze als hun 'eigene' zien te beschermen en Tilly werd een symbool van een bedreiging voor hun 'Nederlanderschap'. Omdat ze donker was werd ze meteen verdacht:

"Toen ik aankwam werd ik aangesproken door allemaal zwarte pieten, ben je voor zp? Opeens voordat ik het weet werd ik helemaal ingesloten. Dat was echt beangstigend, vooral omdat ze ook aan mijn vlag gingen zitten en aan mijn vlag gingen trekken en het op de grond wilden gooien. Een van die mensen zei van we gaan het in de fik steken, toen dacht ik hé, wacht even."
 

In diverse video's op YouTube is te zien hoe de agressie van een menigte pro-Piet aanhangers zich op Tilly vestigt. Zowel kinderen als ouderen hadden zich verzameld met spandoeken waarop o.a. stond "Zwarte Piet Meot Blijfen", "De VN moet zwijgen" en "Delete Piet Niet". Terwijl Tilly door een boze witte menigte wordt ingesloten wordt ze uitgescholden: "kankerhoer, oprotten naar je eigen land, wegwezen, lekker terugkankeren" wordt er vanuit de boze menigte naar Tilly geschreeuwd. Een boze witte man probeerde haar vlag met een aansteker in de fik te steken, andere probeerden het uit haar hand te rukken en op de grond te gooien. Als de mensen van de media er niet bij waren geweest om mij te beschermen lag ik nu nog op de intensive care of was ik op dat moment doodgetrapt. Fotograaf Gerrit de Heus was één van de journalisten die de menigte tegenhield, hij maakte er een korte documentaire over. Een vrouw dacht dat de vlag van de VN was terwijl een ander het voor de vlag van de VS aanzag. "Het is hier Nederland geen Negerland" zei een boze omstander. "Degene die het racistisch vinden gaan lekker terug" zegt een andere zwarte piet aanhanger. Ook over Verene Shepherd had de menigte nog het een en ander te delen: "Die vuile Jamaicaan, zei aan de top moet eruit, het land uit. Die vieze vuile hoer."

Wat een demonstratie voor een "onschuldig kinderfeest" had moeten zijn veranderde in een boze racistische menigte dat doet denken aan de racistische lynch mob's uit de VS. "Ze kwamen heel dichtbij me staan, ik heb echt agressie en haat gezien in de ogen van die mensen. Echt heel boos en intimiderend", zei Tilly. Waar de politie de vrijheid van meningsuiting van Tilly zou moeten beschermen werd ze door een busje naar Den Haag centraal gebracht en konden de agressieve zwarte piet aanhangers ongestraft hun gang gaan. Tilly merkte ironisch op:

"In Papua land word mijn volk vermoord voor deze vlag en dan ben ik hier nota bene in Den Haag de stad van de Vrede en dan gaan jullie dit doen tijdens een Sinterklaas, zwarte piet demonstratie, hoe onschuldig moet demonstratie wel niet zijn?"

Op 5 mei viert men in Nederland Bevrijding van de bezetting door nazi Duitsland. Aan de andere kant van de wereld was Nederland echter zelf nog bezetter van koloniën in Azië. De bevolking in West-Papoea leidt al jaren onder een regime van onderdrukking en geweld.

Teken de petitie om de langzame genocide in West-Papoea te stoppen!